LEADER 03170nam a2200361 i 4500 001 000000330619 003 CaOOAMICUS 005 20190514165840.0 006 a 000 u 008 181008s2018 gw m u000 u ger u 013 $a234280 020 $a978-3-7887-3322-3 040 $aSeMil$bita 041 0 $ager 100 1 $aSchäfer, Simon-Martin.$0(OLS)http://semarc/name/108238 245 10$aGegenwart in Relation :$beine Studie zur präsentischen Eschatologie bei Paulus ausgehend von Römer 5-8 /$cSimon-Martin Schäfer. 260 $aGöttingen :$bVandenhoeck & Ruprecht,$c2018. 300 $aXV, 586 p. ;$c23 cm. 490 0 $aWissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament ;$v152 502 $aTesto rivisto della tesi, Universität Tübingen, 2016 504 $aLiteraturverzeichnis, p. [525]-569 505 0 $aWas gilt bereits gegenwärtig hinsichtlich der ?Lehre von den letzten Dingen? in den Briefen des Apostels Paulus? Um diese Grundfrage der Studie zu beantworten, werden verschiedene paulinische Texte ausgehend von Römer 5-8 ausgelegt und mit Hilfe des Modells der modalisierten Zeit aus der Kulturphilosophie differenziert erklärt. Unbestreitbar gilt das neue Sein der Christusgläubigen bereits gegenwärtig für das Hier-und-Jetzt, ohne dass damit die vielfältigen die Zukunft betreffenden Aussagen des Apostels negiert würden. Die grundsätzlichen Voraussetzungen der Rechtfertigung werden ebenso bedacht wie ihre Konsequenzen. Das Leben mit Christus bleibt selbst im Sterben und darüber hinaus bestehen. 505 00$aFür die Gläubigen bedeutet ihr irdisches Dasein Gegenwart in Relation: In der Person Jesu Christi und der Beziehung der Gläubigen zu ihm besteht der wesentliche Kern der präsentischen Eschatologie des Apostels. Christus kam in ihre von Sünde und Tod geprägte Vergangenheit, um sie durch Erlösung und Rechtfertigung in seine Gegenwart zu versetzen und im Glauben eine gemeinsame Zukunft zu eröffnen und fortan zu verwirklichen. Im Glauben gilt die ?Aufhebung der Zeit? in die Christuswirklichkeit. Und so entfaltet sich die präsentische Eschatologie des Paulus als die im Glauben gelebte Wirklichkeit der Beziehung des Menschen zu Gott, seinen Mitmenschen und sich selbst in Jesus Christus 650 4$aBibbia - NT - Lettere ai Romani - Commentari, studi, critica, interpretazioni.$0(OLS)http://semarc/subject/31 650 4$aPaolo - Escatologia.$0(OLS)http://semarc/subject/9290 650 4$aBibbia - NT - Lettere ai Romani 5-8.$0(OLS)http://semarc/subject/47680 830 0$aWissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament ;$v152.$0(OLS)http://semarc/title/114 850 $aSeMil 852 $aSeMil$W1$xVenegono$y1$m2XA T 152$j262720$B223438$CSeMilBibl$Z2$F223438 $81 996 $6020$a978-3-7887-3322-3$9(OLS)http://semarc/number/285319 996 $6245$aGegenwart in Relation :$beine Studie zur präsentischen Eschatologie bei Paulus ausgehend von Römer 5-8$9(OLS)http://semarc/title/419086 996 $6260$aGöttingen :$bVandenhoeck & Ruprecht$9(OLS)http://semarc/publisher/29697 LEADER 01409nas a2200277 i 4500 001 000000335517 003 CaOOAMICUS 005 20190725173904.0 008 190725e2018 it qr u0 0ita r 013 $a238086 020 $a978-88-596-19109 040 $aSeMil$bita 245 13$aIl nostro debito con Gaetano Gifuni. Laici del Novecento: Francesco Compagna, Giuseppe Galasso.Maurizio Naldini: il sacro, il profano. A 75 anni dalla caduta di Mussolini. . 260 $aFirenze :$bEd. Polistampa,$c2018. 260 $aFirenze :$bFondazione Spadolini Nuova Antologia,$c2018. 300 $a397 p. :$c24 cm. 500 $aTitoli principali dalla copertina. 773 0 $tNuova Antologia.$dRoma : [s.n.] $x0029-6147$w()2541 850 $aSeMil 852 $aSeMil$W1$xVenegono$y1$m177 5 90$j214846$B227433$CSeMilBibl$Z2$F227433 $85 961 $aOmaggio. Ministero per i Beni e le Attività culturali 996 $6020$a978-88-596-19109$9(OLS)http://semarc/number/288206 996 $6245$aIl nostro debito con Gaetano Gifuni. Laici del Novecento: Francesco Compagna, Giuseppe Galasso.Maurizio Naldini: il sacro, il profano. A 75 anni dalla caduta di Mussolini. $9(OLS)http://semarc/title/424942 996 $6260$aFirenze :$bFondazione Spadolini Nuova Antologia$9(OLS)http://semarc/publisher/44372 996 $6260$aFirenze :$bEd. Polistampa$9(OLS)http://semarc/publisher/57513