Ce livre propose une analyse synoptique du texte massorétique et du texte grec le plus ancien d'1 R 19,9-18 et de 2 R 2,1-18, puis 1 R 17,8-24 ; 18,21-40. Entre les deux versions, de nouvelles croyances sur Élie ont exercé leur influence, qui permettent de situer leur rédaction : explicites en 2 Ch 21,12-15 ; M1 3,23-24 ; Si 48,1-12 ; 1 M 2,58 ; 4Q521 ; 4Q558 ; elles deviennent implicites en Jonas : 1 Hénoch ; 4Q405. Le "Livre des Antiquités Bibliques", les Targums et la littérature rabbinique enrichissent encore son personnage. Une méthode similaire est appliquée ensuite aux traditions néotestamentairers sur Élie. Après un inventaire exhaustif, une histoire de leur développement est reconstituée avec les outils de la critique littéraire. Finalement, selon la tradition chrétienne unanime, depuis les pères apostoliques jusqu'aux scolastiques, dont le dossier de textes est entièrement repris ici, le retour d'Élie est toujours attendu, pour l'Église comme pour la Synagogue |